1923 - 1925

Nel marzo 1924 Rudolf Steiner modella il progetto del nuovo Goetheanum. Decide di utilizzare il cemento come materiale da costruzione, che consente un linguaggio formale completamente nuovo e dinamico nella storia dell'architettura. Il 26 marzo Steiner consegna agli architetti il modello con il suo involucro esterno scolpito per l'elaborazione, a maggio viene presentata la domanda di costruzione. A causa delle obiezioni dei periti competenti, vengono apportate modifiche all'altezza e al terreno. Il 2 novembre 1924 la domanda rielaborata viene inviata all'autorità edilizia.

La costruzione prevista scatena un dibattito in cui intervengono critici vicini e lontani. Il 24 novembre 1924, il «Comitato d'azione contro il nuovo edificio» organizza ad Arlesheim una manifestazione di protesta contro il «Colosseo» o la «Tartaruga», come viene chiamato in modo dispregiativo l'edificio in progetto. Si parla anche di un “teschio rotto” a causa della forma insolita del calcestruzzo a vista. In una dichiarazione autorevole, il comune di Dornach rifiuta qualsiasi interferenza nella sua decisione e insiste sul suo diritto esclusivo di proprietà. L'autorizzazione edilizia è stata concessa “in base alla buona tradizione svizzera di tutela della libertà di pensiero, di credo e di libertà di pensiero, di fede e di coscienza».

Dopo la decisione definitiva di costruzione, il piano terrazzato con le fondamenta ancora esistenti viene fatto saltare e rimosso, e viene eretta la struttura per la nuova costruzione. La prima pietra viene nuovamente cementata nello stesso punto e mentre i piani sono ancora in fase di elaborazione e la stampa continua a discutere della costruzione, iniziano i lavori. Nei prossimi anni verranno lavorati 15.000 metri cubi di cemento armato.

La pittrice svedese Hilma af Klint (1862-1944), dotata di talento mediatico, è membro della Società Antroposofica sin dal suo primo viaggio a Dornach nel 1920. Trascorre qui diversi mesi di seguito. Attraverso l'incontro personale con Rudolf Steiner, riorienta la sua pittura. Mette in discussione tutto il suo lavoro precedente. Dopo una pausa creativa, cerca di costruire ancora più fortemente sulla chiara consapevolezza. Nell'aprile 1924 invia a Steiner la sua domanda di ammissione alla Prima Classe della Libera Università di Scienza dello Spirito, viene accettata e rimane legata all'antroposofia per tutta la vita.

Il 2 maggio 1924 muore Edith Maryon, la fedele collaboratrice e amica. Dopo un'emorragia polmonare l'anno precedente, le sue condizioni erano peggiorate progressivamente. La schiva scultrice, che aveva sempre dato un valido aiuto, non riusciva quasi più a venire in studio. Il riposo a letto e la mancanza di respiro la tormentavano. Quando Rudolf Steiner era a Dornach, andava a trovarla ogni giorno, le raccontava delle sue conferenze e degli eventi mondiali. Cercava di tirarla su di morale con disegni e versi spiritosi. Si incontravano con umorismo e premura, un'equivalenza del consenso nel precedente lavoro comune. La notte della morte di Maryon, Steiner torna di corsa da Stoccarda, il giorno dopo e alla cerimonia di cremazione rende omaggio al suo impegno disinteressato.

Dopo che Ita Wegman aveva chiesto a Steiner, nell'agosto 1923 a Penmaenmawr, una medicina dei misteri al passo con i tempi, Steiner decise di scrivere con lei un'opera sulla medicina. Dal gennaio 1924 Wegman andò regolarmente a casa di Steiner alle sei di sera, dove iniziavano a lavorare al libro recitando insieme il Padre Nostro. Anche il manoscritto testimonia la stretta collaborazione: i capitoli sistematici I-XVIII sono nella calligrafia di Rudolf Steiner, i capitoli XIX e XX su casi di malattia e rimedi in quella di Ita Wegman. Fino a pochi giorni prima della sua morte, Steiner apporta correzioni e aggiunte alle bozze già disponibili. Il libro non viene pubblicato fino a dopo la sua morte.

Una settimana dopo il viaggio a Parigi, Rudolf Steiner scrive da Koberwitz, vicino a Breslavia, intense lettere a Ita Wegman, in cui continua e approfondisce il suo legame fatale con lei. Il 10 giugno: «(...) che meditando, penso a te e anche qui lavoro al tuo progresso spirituale. Tu mi accompagni come amico nei mondi spirituali». Il 2 giugno: «[…] non ho potuto stare con nessun altro come con te. […] Cammini al mio fianco quando tengo lezioni. […] Le forze spirituali, di cui l'antroposofia è l'espressione, vedono con benevolenza e amore come ora mi appoggio all'amore che nutro per la tua anima, che stimo così tanto. E questo è il mio sostegno più forte».

Tratto da

1861 - 1925

Rudolf Steiner

Eine Bildbiografie

Rudolf Steiner Verlag