22) Brevi cenni sulla biografia di Rudolf Steiner - Una casa per l'Antroposofia, la comunità di Dornach

1913-1918

Rudolf Steiner sente la fondazione della Società Antroposofica come una liberazione. Finalmente può presentare apertamente le sue ricerche. Di conseguenza, riesce a mettere in pratica molte delle sue idee. Sviluppa ulteriormente l'arte del movimento dell'euritmia e dà impulsi creativi alla pittura, all'architettura e all'architettura d'interni.

Oltre alla sua attività artistica, continua a espandere la sua attività di conferenziere; poiché la fondazione della Società Antroposofica ha eliminato le restrizioni imposte da Annie Besant, Rudolf Steiner può ora tenere nuovamente conferenze in Olanda, Inghilterra e Francia. L'anno inquieto del 1913 è oscurato da conflitti politici e militari. I timori di una guerra, che in effetti si abbatterà presto sull'Europa e si estenderà negli anni successivi fino a diventare una guerra mondiale, si avverano. La vita nei singoli paesi europei si trasforma rapidamente e diventa sempre più imprevedibile. Anche nella Società Antroposofica si verificano gravi cambiamenti, il raggio d'azione e le possibilità di azione sono fortemente limitate.

Il progetto di costruire a Monaco di Baviera-Schwabing un centro per l'antroposofia con una grande cupola doppia per eventi e altri edifici fallisce: le richieste di costruzione vengono respinte, il progetto si blocca e alla fine si ferma. Nel marzo 1913 si decide di spostare il progetto di costruzione in Svizzera. Steiner accetta l'offerta di un membro antroposofico di realizzare il progetto sul suo terreno privato a Dornach, vicino a Basilea. I piani di costruzione destinati a Monaco vengono adattati alle nuove circostanze e nel settembre 1913 Steiner pone solennemente la prima pietra del Johannesbau, che in seguito sarà ribattezzato Goetheanum.

L'obiettivo di completare l'edificio con le sue enormi dimensioni entro l'estate successiva si rivela irrealizzabile. Lo scoppio della guerra nell'agosto 1914 rende ancora più difficile il progresso. Anche durante gli anni della guerra, volontari provenienti da una ventina di nazioni lavorano alla creazione di questa opera d'arte totale in condizioni finanziarie e sociali precarie. Solo nel settembre 1920 il Goetheanum, non ancora del tutto completato, viene aperto provvisoriamente. Nel 1915 Rudolf Steiner inizia a lavorare a un gruppo scultoreo alto più di nove metri per lo spazio scenico del Johannesbau. Lavora al gruppo con la figura centrale di Cristo, il “rappresentante dell'umanità”, fino alla fine della sua vita.

Lunedì 3 febbraio 1913, nella casa dell'architetto a Berlino, inizia l'assemblea costitutiva della Società Antroposofica. Steiner tiene il discorso di apertura e parla dell'essenza dell'antroposofia. Sottolinea che il lavoro teosofico precedente ha ricevuto un nuovo nome, ma “lo spirito del nostro lavoro rimarrà lo stesso”.

Il sigillo utilizzato nella Società Teosofica viene sostituito da uno nuovo: un ovale con quattro rose stilizzate e un triangolo con l'Aleph al centro. Rudolf Steiner definisce questa lettera, la prima dell'alfabeto ebraico, come “simbolo dell'uomo”.

Il 4 febbraio 1913 Rudolf Steiner parla per la prima volta della propria vita in una conferenza. L'occasione è data dalla voce diffusa da Annie Besant secondo cui Steiner sarebbe stato educato dai gesuiti e sarebbe ancora sotto la loro influenza. Nella conferenza Steiner sottolinea che nella sua infanzia e giovinezza non ci sono state particolari influenze religiose, né da parte dei genitori né da parte della scuola o della chiesa. Descrive come è cresciuto tra la tecnologia e la natura, parla della sua famiglia, dei suoi insegnanti più importanti e di alcuni parroci dalla mente libera e ostinati. E descrive la sua prima esperienza soprasensibile incisiva, che ha avuto da ragazzo nella sala d'attesa della stazione di Pottschach.

La realizzazione del progetto di costruzione iniziato nel 1911 a Monaco di Baviera continua a trascinarsi. Il 5 febbraio 1913, durante la riunione costitutiva della Società Antroposofica, si tiene la seconda assemblea generale dell'associazione Johannesbau. Le discussioni vengono utilizzate per un riorientamento nella questione della costruzione. In considerazione del rifiuto da parte della commissione edilizia di Monaco, si concretizzano le riflessioni di realizzare il progetto non lì, ma a Dornach, vicino a Basilea. I piani di costruzione esistenti vengono radicalmente rielaborati e adattati alle condizioni del nuovo sito: l'edificio a doppia cupola sarà ora completamente indipendente, senza edifici annessi direttamente adiacenti. Oltre al terreno offerto da Emil Grosheintz, vengono acquistati altri terreni. I lotti sono destinati in particolare ai membri che desiderano stabilirsi qui. In questo modo, a distanza dal complesso principale, dovrebbe sorgere una “colonia antroposofica”. Dopo aver visitato nuovamente il cantiere, Steiner annunciò ufficialmente nel maggio 1913 la decisione di trasferire il progetto a Dornach; questo doveva ora essere “realizzato rapidamente date le circostanze attuali”.

Il Fondo teosofico-artistico, fondato a Monaco nel 1910 e noto anche come Johannesbau-Verein, continua la sua attività a Dornach a partire dal 1913 in condizioni diverse. Il nome “Johannesbau” viene mantenuto per gli anni successivi. Rudolf Steiner disegna un sigillo che rappresenta la nuova situazione.

Rudolf Steiner torna a Londra per la prima volta dopo otto anni. L'1 e il 2 maggio 1913 tiene delle conferenze che, oltre al significato di Cristo per il XX secolo, trattano per la prima volta in modo dettagliato il ruolo dell'arcangelo Michele nel presente.

La sera del 20 settembre 1913, in una tempesta, circa settanta persone si riuniscono intorno alla fossa scavata sulla collina di Dornach per la posa della prima pietra del Johannesbau. Torce e un fuoco illuminano l'evento. Rudolf Steiner tiene un discorso e, accompagnato da gesti rituali, invoca ciascuna delle nove gerarchie celesti. Durante la celebrazione, un documento viene inserito nella pietra angolare di rame. Successivamente, questa viene saldata, posizionata nella fossa e annegata nel cemento quella stessa notte.

Rudolf Steiner insiste. Vuole mettere in scena i drammi dei misteri a Dornach nell'estate del 1914. Per questo motivo, e anche perché “la guerra è imminente”, il Johannesbau deve essere completato il più rapidamente possibile.

Alla fine di gennaio 1914 si tiene a Berlino la seconda assemblea generale della Società Antroposofica. Nel frattempo, in tutto il mondo ci sono 107 gruppi di lavoro e rami antroposofici, di cui 47 in Germania. Il numero dei membri è salito a 3702. L'assemblea stessa si svolge in dibattiti senza fine. Emil Grosheintz chiede che Rudolf Steiner sia sollevato dall'immensa attività di conferenziere e ne richiede una maggiore presenza a Dornach; solo così la costruzione potrebbe continuare. Steiner risponde che potrebbe essere abbastanza spesso a Dornach. Potrebbe anche svolgere i suoi compiti a Berlino, anzi avrebbe anche abbastanza tempo per scrivere libri, se solo gli antroposofi limitassero le loro richieste di molti colloqui privati con lui.

Per concludere la seconda assemblea generale, tra il 20 e il 23 gennaio 1914 Steiner tiene quattro conferenze in cui tratta dodici visioni del mondo, attribuendo a ciascuna di esse un valore particolare: materialismo, matematismo, razionalismo, idealismo, psichismo, pneumativismo, spiritualismo, monadismo, dinamismo, realismo, fenomenalismo e sensualismo. Inoltre, descrive sette stati d'animo ideologici e tre toni dell'anima che sfumano ulteriormente le ideologie. In queste conferenze, Steiner mostra come il pensiero umano sia collegato agli effetti delle stelle e dei pianeti e sottolinea quanto sia necessario, soprattutto al giorno d'oggi, riconciliare modelli di pensiero opposti e quindi aumentare la comprensione tra le persone.

Nel 1913, il primo anno dopo la fondazione della Società Antroposofica, Rudolf Steiner è molto in viaggio, come del resto sempre. Visita le filiali in Germania e in diverse altre città europee, dove tiene discorsi e conferenze. Quest'anno sono ben più di duecento. Il costante viaggiatore di conferenze è per lo più in viaggio in treno, il che lo sforza meno - secondo Marie von Sivers, che organizza molti dei viaggi - che viaggiare in automobile, anche se i membri benestanti glielo offrono. Vive con la valigia, non è mai a casa e non ha né il suo studio né la sua biblioteca a disposizione. Nelle sue tappe riceve regolarmente decine di antroposofi in cerca di consigli.

Rudolf Steiner viene a Dornach una o due volte al mese durante i suoi viaggi di conferenze nel 1914. Supervisiona la pianificazione nell'ufficio di costruzione, accompagna i lavori in cantiere, si occupa di piccole cose e parla con tutti, dal team di architetti ai semplici operai. Spera di poter mettere in funzione l'edificio in estate.

Le cupole sono state completamente rivestite, la struttura grezza è in piedi. Il 1° aprile 1914 si celebra la festa di inaugurazione. Oltre trecento lavoratori sono impegnati nella costruzione del Johannesbau in questa fase. Ma la costruzione procede più lentamente del previsto. Ancora nell'aprile 1914 Rudolf Steiner annuncia che il completamento dovrà essere posticipato alla fine dell'anno.

Nella falegnameria sulla collina di Dornach, legni profumati vengono stratificati e incollati. Antroposofi e antroposofe, nonché artisti provenienti da tutta Europa, scolpiscono i 26 capitelli che dovrebbero incoronare le colonne del palcoscenico e della sala spettatori dell'edificio Johannes. Sono presenti pittori, musicisti e altri artisti, come Assja Turgenieff, Hermann Linde, Edith Maryon, Margarita Woloschina, Mieta Waller, Leopold van der Pals e molti altri. Anche Rudolf Steiner collabora sempre quando è a Dornach.